超光辉
绘画艺术家 2016年 武藏野美术大学毕业 2021年 Pratt Institute 硕士课程毕业 以在身体和物体上进行真实绘画的作品受到关注，在国内外引起话题。除了包括《笑着好好说话》在内的多次媒体出演外，还与三星、国际特赦组织、资生堂等企业合作，进行国内外个展、插画创作、服装设计、艺术指导、节目企划等多方面的活动。最近出版的绘本《不是！》获得了日巴卡拉斯奖、樱花奖，并被选为绿荫图书。著作除了五本绘本外，还有作品集、插画图志、漫画、散文集等。
2024.11.27
刚到纽约的时候，想着不如试试匹配应用。逐个滑动那些在日本几乎没见过的、第一语言也不同的人，感觉有些奇妙，匹配应用的游戏化设计更是让这一切仿佛是虚构的。白人、黑人、拉丁裔，老实说我不知道自己喜欢哪种类型。深刻意识到自己所持有的“喜欢的脸”仅仅是在日本的标准下形成的。在这其中，我与一位匹配上的白人男性开始了英语聊天。
“你好，你真美。”
“谢谢。”
“我对亚洲人很有好感。”
啊，我在这个人眼中是“亚洲人”。虽然我理解自己在种族上是亚洲人，但如此直观地感受到他人将我视为“亚洲人”的框架，这是第一次。对方完全不认识我，而在他眼中，我现在只是“他喜欢的亚洲人”。有种自己变得只有轮廓、被视为二维的恶心感。在各种族汇聚的纽约，我第一次意识到自己是亚洲人（主要是东亚的范畴）。
有句话说“要隐藏树木，森林是最好的地方”，但森林中的树木可能并不会意识到自己是树。如果周围只有树木，那么作为树的存在就是“显而易见的标准”。这在日本这个国籍持有者比例约为97.5%的地方也是一样。在周围只有日本人的环境中，尽管我理解自己是日本人这一事实，但在日常生活中，真正意识到“我就是日本人”的时刻几乎是没有的。
由于我是“在日中国人”出生和成长的，因此无论是幸运还是不幸，我一直生活在对自己是中国人的意识中。人们通过与他人的比较来加深对自身形状的理解。在周围全是日本人的环境中，我无法忘记自己与周围人形状的微小差异。然而，在这个种族共存远比日本多得多的美国（尽管郊区往往相当保守，只有像我居住的纽约这样的城市才能感受到多样性），在“在日中国人”和“日本人”之间的差异显得微不足道，我们统称为“亚洲人”。
在第一次意识到自己是亚洲人的同时，匹配应用上的对话继续进行。
“你为什么喜欢亚洲人？”
“亚洲女孩与白人或黑人女性不同，更加温柔顺从。”
“亚洲女孩很性感。我总是看日本的成人影片。”
如果现在听到这句话，我可能会有些生气，但几年前，刚到美国的我并没有意识到这句话的恶心。哦，原来亚洲女孩很受欢迎。虽然感受到一种难以言表的恶心，但那时的我只是这样想。于是我第一次意识到，“亚洲女性”的形象在成人影片中被塑造的部分。
在美国，作为亚洲人意味着什么。即使在这个宣扬多样性的国家，亚洲人仍然是少数群体。例如，职业上有刻板印象（乐队成员被认为是玩乐的，税务师被认为是严肃的），被视为亚洲人也伴随着刻板印象。媒体中被简化和夸大的亚洲人形象成为许多人印象的基础。具体来说，聪明、擅长数学等，虽然比其他有色人种的偏见要好，但亚裔美国人往往被称为“模范少数族裔”。然而，生活在美国的亚洲人常常为理想形象与实际自我的差距而苦恼。此外，作为模范少数族裔的身份也使得他们在面对实际存在的针对亚洲人的种族歧视时更难发声。
近年来，亚洲人迷恋的现象也随之增加。关于美国对亚洲女性（尤其是东亚）的性别化迷恋的起源有多种说法，但媒体的描绘无疑起到了重要作用。像《蝴蝶夫人》和《西贡小姐》等作品可能是著名的例子，亚洲女性的性别被描绘得仿佛与其他人截然不同。她们温顺、听话，身体仿佛从未被触碰过，却又淫荡、异国情调。她们并不是独立的人，而是男性幻想的具象化。这样的理想形象可能更容易投射到尚不太了解的种族上，而不是其他种族。这样的趋势延续了超过100年，如今仍然有人理所当然地说“亚洲女性温顺且性感”。如果只是收到恶心的消息也许还好，但这种刻板印象实际上也导致了仇恨犯罪。最近在亚特兰大发生了一起事件，一名男性在一家由亚洲人经营的按摩店内进行大规模枪击，造成8人遇难，其中6人是亚洲人。他表示：“我因为性上瘾，想要消灭诱惑的根源。”在他眼中，按摩店工作的亚洲女性们并不是人，而仅仅是性物体。
相反，根据某个匹配应用的调查，亚洲男性似乎是最不受欢迎的群体。（近年来，随着K-POP的流行，这一趋势可能正在改变）亚洲男性的普遍形象是“弱小”、“不够男性化”等等，在偏好强壮男性的美国社会中并不受欢迎。同样是亚洲人，只有女性呈现的人才会被性别化，这让我觉得很奇怪。
伴随着对亚洲人的自觉，萌生的是对亚洲人的认同感。正如前面提到的，我作为在日中国人，意识到自己与日本人不同。因此在日本时，我并没有觉得作为亚洲人就与日本人同框！然而，当我被不同种族包围，出身各异时，逐渐与来自中国、韩国、菲律宾、印度等亚洲国家（倾向于东亚的趋势）留学生的目光相遇，彼此伸出手。虽然我的中文不流利，韩语也只会“你好”和“我爱你”，最终的沟通还是用英语，和其他种族交谈时并没有什么不同，但在这个如此异国的美国，单单因为我们都常吃米和面，就仿佛一起经历了战斗。即使遇到在美国出生和长大的亚洲人，我也会觉得我们之间似乎共享着一些不需要言语表达的部分。这可能不是消极的，但确实是一种偏见。在日本成长的过程中，我总是无法与他人步调一致，被归入“例外”框架，尽管我大声主张“每个人都是不同的，因此以种族或出生国来判断是不合理的”，但在找到一个我可以毫无疑问地归属的身份——亚洲人时，根本没有理由的安心感让我开始将亚洲人视为同伴。找到同伴的安心感和由此产生的自豪感，以及因此而简化他人、用标签看待他人的矛盾，始终是困难的。
我与在匹配应用上遇到的白人男性约了一次会。他曾经只去过日本旅行一次，他兴致勃勃地带我去位于中城的一家神秘居酒屋，声称“我会让你尝到我知道的最好吃的拉面”，结果却是毫无鲜味的淡汤拉面（？），他一脸得意地啜着：“味道清淡吧？”我却没法说“这不好吃”，心里想着，哎，这样的话我真的很顺从啊。于是我又啜着同样味道淡薄的炒面（？），心情糟糕。作为亚洲人，虽然有时会符合刻板印象，但在承认这一点的同时，努力不让自己和他人变得平面化，或许就像在纽约找到真正好吃的拉面一样困难。
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